复免除赋税或劳役究达雍通“壅”闭塞元元平民蒸庶众民蒸众适言适

复：免除赋税或劳役。

究：达。

雍：通“壅”，闭塞。

元元：平民。蒸庶：众民。蒸，众。

适：言适得其人。

九锡：赐给物品，一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰铁钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。

罔（wǎng）：蒙蔽。

斥：斥逐。

元朔元年冬十一月，武帝下诏说：“公卿大夫，被委任的职责是制定方针战略，统一行政措施，宣传推广朝廷德政教化，美善社会风俗。要以仁义为基准，来褒扬有德之士，任用贤良之才，激扬从善之风，惩治不法之徒，这是五帝三王之所以昌盛的经验。朕朝思暮想希望和天下有志之士共同走上这条康庄大道。因此嘉惠老人，优待孝敬老人的人，选拔才能卓越的人，宣讲文章之学，共商国政大计，祈求能符民望，多次诏令主事官员，提倡并推举孝廉，以致蔚然成风，以继承先圣美好伟大的业绩。有十户人家的小镇，必有忠信的人；三人一路同行，其中就有值得我学习的。现在有的郡竟没有一个贤良上荐给朝廷，这是朝廷的教化没有深入地贯彻执行，而具有孝廉之行的君子之义不能上闻于朝廷。二千石官是主掌诏令推行与人才推举的，如此将怎样辅佐朕以了解下情，关心百姓，激励庶民，以树立尊老重贤的社会风气呢？何况进荐贤良受朝廷奖赏，遮蔽贤良受惩罚，这是古代的原则。我请中二千石、礼官、博士讨论对不举荐贤良的郡县官吏应治以何罪。”朝中执事官员上奏建议说：“古代，诸侯向天子推荐人才，第一次推举了人才称为品德好，第二次推举了人才称为贤明，第三次推举人才称为有功，朝廷对他进行崇高的奖赏；诸侯如不向朝廷推举人才，第一次废除爵位，第二次削夺领地，第三次爵位和领地全部削夺。勾结于下而欺罔君上的处死，谄媚于上而欺骗臣民的加重刑罚，参与国政而不为民谋利者罢斥，在上位而不能推荐贤人者贬退，这就是劝善惩恶的措施。今日诏书要求发扬先代帝王的举贤选能的传统，令郡守县令推荐孝廉贤才，是为了教化人民，移风易俗。对于那些对举贤诏令置若罔闻的、不执行的官吏，当以不敬罪论处。不能发现贤才，就是不称职，应该免去官职。”上奏建议被批准。