吕氏曰倪女贤乎哉！固吾夫也而合卺［音谨］⑦未行宁死不为苟合之

吕氏曰：倪女贤乎哉！固吾夫也，而合卺［音谨］⑦未行，宁死不为苟合之事，况非其夫者乎？彼窥穴踰墙者⑧，其夫耶，非耶？

倪氏女是多么的贤良啊！（彭老生）固然是自己的未婚夫，但没有正式举行过婚礼仪式的话，宁愿去死也不愿意和彭老生做苟且偷合之事，（对待未婚夫尚且如此）何况不是自己未婚夫的其他男子呢？对于那些与男子私自苟合的女子而言，男子是不是她的丈夫呢？后魏：南北朝时鲜卑族拓跋珪在北方自立为王，国号魏（公元 386 年—557 年），亦称北魏、拓跋魏、元魏。泾州：地名，今属甘肃省。谷汲：到山谷之中取水。犯：侵犯，作出非礼之事。变色：改变脸色。此处指倪女以严肃的神色拒绝彭老生的非礼行为。论死：被判处死刑。合卺：合卺之礼，指代婚礼仪式。窥穴踰墙者：窥穴，从洞穴中与异性相见。踰墙，翻过围墙去和异性幽会。窥穴踰墙者意谓私自苟合的人。《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”

奉天二窦、詹氏全亲、倪女被刺三条均是贞烈之女的事迹。她们的刚烈体现在面对好色无礼之徒的侵犯，宁愿结束自己的生命也不让歹徒的奸计得逞。她们坚持心志、无惧死亡的精神值得后人敬佩。对于现代读者而言，这种敢于与歹徒抗争的精神无疑是值得借鉴的，但若是在现实生活当中真的遭遇了歹徒的侵犯，更应沉着冷静地应对，以智谋化解危难，而不是轻易地以死明志。

除了遇事时敢于有智慧地与歹徒抗争，更重要的还是在于事前的预防措施。对于女子而言，最关键的是要提高自己的安全意识。出行的时候要提高警惕，尽量避免独自一人前往人烟稀少、灯光昏暗的地方；独居的女性要尽量避免让陌生人进入家中；平时的衣着打扮以大方得体为宜，避免衣着暴露；外出约会、吃饭时不要吃喝离开过自己视线的食物和饮品；随身可以携带防狼喷雾、报警器等防身用具等。

木兰代戍

◎木兰，唐商丘①人。父病不能从军，为有司所苦，木兰代父戍［音树］边，十二年，人不知其女也。清白之操，可比冰玉。归赋戍边诗一篇云：“促织何唧唧②，木兰当户织。不闻机杼［音主］声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有耶③名。阿耶无大儿，木兰无长兄。愿为市④鞍马，从此替耶征。东市买骏马，西市买鞍鞯［音笺］⑤。南市买辔头⑥，北市买马鞭。旦辞耶娘去，暮宿黄河边。不闻耶娘声唤女，但闻黄河流水声溅溅［音笺］。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻耶娘唤女声，但闻胡骑声啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝［音托］⑦，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗［称天子］问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。耶娘闻女来，出郭扶相将。阿妹闻姨来，当户理红妆。小弟闻姐来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，挂［音卦］镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑捉［或作“扑朔”］，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

吕氏曰：世之君子，坚白之真，不足以当磨涅⑧；瓜李之地，不敢顾其履冠⑨。夫惟不可试，故不敢以自试；不自信，故不足以信人。若木兰者，人何尝有失身之议哉？三军之众，十二年之身，人且不知其为女也，又何从而议之？士君子处世，独知之心，可质⑩天日；同人之迹，可和尘光?。木兰其我师哉！

世上有些所谓的正人君子，其所谓坚贞洁白的真心，有时候不足以抵挡世俗的考验；处于瓜田李下之处，不敢顾看自己的鞋履冠帽（怕引起嫌疑）。正是因为他们害怕经不起考验，所以不敢去考验自己；他们自己都不相信自己，因此也不足以取信于别人。像木兰那样正直的话，别人又何尝会去议论她在军伍之中是否失去女子的贞节呢？军队之中人数众多，木兰伪装了十二年的男子身，别人尚且不知道她是女子，那又有什么理由去议论她是否失身呢？士君子立身处世，自己的心思虽然只有自己能清楚明了、别人无法探知，（却没有半点虚伪）可以取信于上天和太阳；自己的行为和同于众人，锋芒不露。木兰真的可以成为我的老师啊！商丘：地名，今属河南省。促织何唧唧：促织，即蟋蟀。唧唧为蟋蟀的鸣叫声。耶：同“爷”，父亲。市：购买。鞍鞯：鞍，即马鞍。鞯为放置在马鞍下的垫子。辔（pèi）头：笼络在马头用以控制马匹的缰绳、口勒等器具。朔气传金柝：朔气，北方的寒气。金柝，用以报更、警戒的铜器。磨涅：涅，即黑色的染料。磨涅意谓考验、磨难。《论语·阳货》有云：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”意谓经历考验、磨炼也不改变坚贞、洁白的心。“瓜李之地”句：在瓜田不俯下身子整理鞋履，怕被人误会要偷地上的瓜；在李子树下不伸手整理头上戴的冠，怕被人误会要伸手摘李子。意谓不做容易让人怀疑的事情。古乐府诗《君子行》有云：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握发，后世称圣贤。”质：信。

?同人之迹，可和尘光：同人，和同于人，《易经》同人卦一阴爻处五阳爻之中，与木兰孤身混杂行伍之中相类。可和尘光，化用《道德经》“和其光，同其尘”，意谓不露锋芒、与俗相从。

韩氏从军