本章讲孔子为弟子子路分析君子之强和强者之强的不同性质。子路好强，这一点在《论语》中有多处记载。但是以孔子为代表的儒家在“强”的问题上更加注重个人的内在修为，而不提倡武力，更反对逞匹夫之勇。如孔子曾经就说道：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不为也。必也临事而惧，好谋而成者也。”孔子反对赤手空拳去和猛虎决斗，反对不借助船只而只身渡河，这不是因为他怕死，而是因为这样是蛮干，是不理智的行为，不值得去做。故而孔子更加看重谨慎和谋略。

所以，儒家将“强”分为君子之强和强者之强。君子之强是理智的、小心谨慎的，把中庸之道灌注其中了，用宽宏大量和慈善之心去教化别人，不做过与不及的事情。而强者之强则是血气方刚、逞匹夫之勇的强，用武力或暴力去征服别人，以此逞强，这就是强者之强，也是儒家所反对的。

原　文

子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

译　文

子路问孔子：“要怎样才算是刚强呢？”孔子回答说：“你问的是南方人的刚强还是北方人的刚强？或者是像你自己这样的刚强？用宽容温和的态度去教化别人，即使别人横暴无理，也不加以报复，这是南方人的刚强，君子之强就属于这一类。用武器铠甲当卧席，在战场上拼死厮杀，毫无惧色，这是北方人的刚强，性格强悍的人就是属于这一类。所以，君子要对大家和蔼可亲，善于与人协调，但又不是毫无原则地迁就别人，这才是真正的刚强啊！君子真正地独处，没有一丝偏私，这才是真正的刚强！处在国家太平、政治清明的时候，而不改变显达以前的操守，这才是真正的刚强！处在国家混乱、政治黑暗的时候，君子到死也不改变平生的志愿和操守，这才是真正的刚强!”

解　读

因材施教，有的放矢

孔子是中国第一个办私学的人。他广招门徒，在杏坛讲学，有教无类。据《史记·孔子世家》载，“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。是他将只有贵族才享有的受教育的权利普及到了民间。