58．龟为卜，筴为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日，敬鬼神，畏法令也；所以使民决嫌疑，定犹与也 。故曰：“疑而筮之，则弗非也；日而行事，则必践之 。”与：通“豫”。

践：通“善”。用龟甲叫做占卜，用蓍草叫做占筮。占卜和占筮，是先代圣王用来使人民确定办事的吉利时日，尊敬鬼神，畏惧法令的；是用来使人民判断嫌疑，决定犹豫的。因此说：“有疑难事而占筮，就不会有错误；择吉日而行事，就一定有好结果。”

59．君车将驾，则仆执策立于马前 。已驾，仆展 ，效驾 。奋衣 ，由右上，取贰绥 ，跪乘，执策分辔 ，驱之五步而立。君出就车，则仆并辔授绥。左右攘辟 ，车驱而驺 。至于大门，君抚仆之手，而顾命车右就车 。门闾沟渠必步。凡仆人之礼，必授人绥。若仆者降等则受 ，不然则否。若仆者降等，则抚仆之手；不然则自下拘之。仆：御车者。

展 ：展，视也。 ，音líng，车辖头，即销子，可插在车轴两端以辖制车轮不使脱落。

效驾：效，白、报告。谓白已驾。

奋衣：谓振去尘。

贰绥：贰，副。案绥是车上可用来抓着上车的绳，有正、副二绥：正绥为君或主人登车所执，副绥则为仆或车右登车所执。

分辔：案一车四马：当中夹辕前后二马曰服马，辕左右各一马曰骖马。马各二辔，共八辔。将两骖马之内辔系于车轼上，骖马之两外辔并两服马之四辔共六辔，分执两手，每手各执三辔，即所谓“分辔”。