尹氏曰：“孔子以生知之圣，每云好学者，非惟勉人也。盖生而可知者义理尔，若夫礼乐名物、古今事变，亦必待学而后有以验其实也。”

学问是亲身经历体验所得

人们获得知识的方式是不同的，有生而知之、有学而知之、有困而学之，但是都离不开学习与实践的经验，一切成功都是学习的积累和思考的结果。对于既定的目标，要坚持深入地研究到底。要有独立思考的能力，以批判性的思辨方法，努力丰富自己的经历和体验，从不同的方向寻求新的认识事物的途径，脚踏实地地求学，提高自己的学识和智慧。在今天这个科学技术飞速发展的时代，知识显得尤其重要，知识更新的速度超出了我们的想象。因此，只有坚持不懈地学习新知识，在当今社会日益剧烈的竞争中才能立足。

子不语怪、力、乱、神。

孔子语言谨慎，从来不谈论怪异之事、恃勇逞力之人、悖逆祸乱之术、荒诞无稽的鬼神之谶。

谢氏曰：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”

朱子曰：“怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻以语人也。”

信仰、语言、文化

人们的一切行为都是受思想的指引。思想信仰的危机，是所有人生危机中影响最为严重、最为深远的危机。做人没有坚定的思想信仰，其行为处世就没有原则，只能是一棵墙头草，随风俯仰。一个人如果失去了正确思想的引导，他的心灵必然空虚，其精神萎靡，怪、力、乱、神就会乘虚而入。尤其是在社会转型的阶段，思想的引导是首要的，任何一项事业的兴起，必须先做好充分的思想工作，在思想上形成确定的方向。否则，思想的混乱必然导致所倡事业的失败。思想的准备是一切行为的先锋。只有树立了坚定正确的思想路线，一切的事业才有望得以实现。怪、力、乱、神不仅扰乱和影响人们的思想，而且具有极大的破坏性，它总是迎合人性中的那种固有的迷信思想和恶意不平的怨气，从而可能将人们已经建立起来的道德结构、行为规范、思想体系冲垮。所以，一个有责任感的人不能不对此深切关注。而往往大加挞伐不仅不能取得预期的禁止效果，反而助长其势之蔓延。建立我们正确的思想信仰，纯洁我们民族的语言，弘扬我们优秀的传统文化，开辟我们民族的美好未来，这是一代又一代传承不息的责任和义务。只有建立了坚定正确的思想信仰，那些莫可名状的怪、力、乱、神之事，才能消弭于无形。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

夫子说：“三人同行，必然有我所可以师法而学习的方面。选择他们的长处学习，将他们的不足引为警戒，作为借鉴而改正。”

朱子曰：“三人同行，其一我也。彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”

尹氏曰：“见贤思齐，见不贤而内自省，则善恶皆我之师，进善其有穷乎？”